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viernes, 5 de agosto de 2011

La mano como símbolo

Herramienta del hombre por excelencia, la mano le permite prolongar su voluntad asiendo, manipulando, transformando y creando. Con las manos ganamos nuestro sustento. Con las manos expresamos nuestro amor y con las manos (unidas) oramos.

Ya en las pinturas rupestres encontramos las manos como parate de la magia ritual, en algunso casos las maos aprecen con dedos mutilados (sobre todo el meñique), hecho cuyo significado aún está por estudiar.

En primer lugar podemos considerar la mano como símbolo del microcosmos, ya que podemos hallar escrita en su palma toda la vida de un hombre. Símbolo igualmente de la dualidad (tenemos dos manos). La mano abierta cual un cuenco, representa al Grial y sirve al mismo tiempo para pedir y para recibir. La relación de la mano con el amor se hace más evidente con frases como: "pedir la mano" así como poner en el dedo un anillo de compromiso.

Cada dedo de la mano, relacionado con un planeta, tiene también su simbolismo particular: El pulgar asociado a Venus, el índice a Júpiter, el medio a Saturno, el anular al Sol y el meñique a Mercurio. El dedo índice aparece en la iconografía medieval representando al Espíritu Santo.
Y desde aquí podríamos pasar a estudiar elsimbolismo de los gestos según las posiciones de las manos o los dedos, pero esto ya sería un capítulo aparte.

El papel protector de la mano podemos verlo en multitud de amuletos, La Mano de Fátima, la figga o fiché o la mano de la fortuna, estos dos últimos de origen romano.

Todas las culturas tradicionales han utilizado la mano como símbolo mágico, en la Cábala hebrea, por ejemplo, podemos ver en la lectura del Zohar, el siguiente párrafo:

"Esta mano abierta es el Tetraagrama, es también la "Presencia" llamda mano derecha cuando procede de la generosidad, mano izquierda cuando procede del rigor y mano de IHVH cuando resulta de la columna central. Cuando el hombre se convierte por el arrepentimiento esta mano le salva del Juicio".

Y por último señalar que la mano es el símbolo más antiguo de Dios Padre, (mano rodeada de un nimbo). No hay que olvidar que la palabra hebrea "Iad", significa a la vez "mano" y "poder", en estilo bíblico, "mano de Dios" es sinónimo de poder divino.

En la terapia Reiki la mano es el intrumento para sanar, y no solo la mano sino también los dedos, en el tercer grado de Reiki del sistema tibetano se aprende a practicar la sanación aplicando el alargamiento de los dedos en la cirugía astral.

También en los Evangelios encontramos el episodio de Cristo sanando a un sordomundo introduciendo sus sdedos en las orejas del enfermo y diciendo "Epitafa" "Abrete", con ello podemos ver una relación entre el dedo y el Espíritu y con el dedo y la llave.

Imagen: "Gitana leyendo la mano" de Martín Drolling.

domingo, 29 de agosto de 2010

La Tau


Auque no es un símbolo de Reiki propiamente dicho, la Tau puede utilizarse como símbolo sanador. Francisco de Asís la tomó como símbolopersonal y fue usada por el como su propia firma

Ultima letra de alfabeto hebreo su isaba ya con significado símólico como signo de protección redención y victoria.

De ella se habla en el libro de Ezequiel: El Señor dijo: "pasa en medio de la ciudad de Jerusalem y marca con una tau sobre la rente de los hombres que gimen y lloran".

La encontramos también en las catacumbas romanas, pero es con Francisco que este símbolo se sublima y actualiza.





lunes, 12 de abril de 2010

El Golem. Simbolo de la obra imperfecta.




Un golem es, en la mitología judía, un ser animado fabricado a partir de materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra «golem» significa "tonto" El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa «materia en bruto». También esta palabra aparece en la Biblia para referirse a una sustancia embriónica incompleta.
Scholem, en su obra "La Cábala y su Simbolismo", escribe que el Golem es una figura que cada treinta y tres años aparece en la ventana de un cuarto sin acceso en el gueto de Praga.

Otros atributos del golem fueron añadidos gradualmente con el tiempo. En muchas historias el Golem lleva grabadas palabras mágicas o religiosas que le dan vida y lo mantienen animado. Grabando los Nombres de Dios en su frente, (o en una tablilla de arcilla bajo su lengua), o bien la palabra Emet ('verdad' en lengua hebrea) en su frente son algunos ejemplos frecuentes. Al borrar la primera letra de 'Emet' para formar 'Met' ('muerte' en hebreo) el golem podía ser destruido o desactivado, quedando solamente su cuerpo de barro inerte.

Es a finales del siglo XIX cuando la sociedad europea adopta la figura del golem. Notoria es la novela de Gustav Meyrink, El Golem, de 1915, basada en los relatos sobre el golem creado por el Rabino Judah Low ben Bezalel. Este libro inspiró una serie de clásicos expresionistas del cine mudo, entre los que destaca la serie El Golem, de la que es especialmente famosa "El Golem: cómo vino al mundo" (también estrenada como "El Golem", 1920,USA 1921). Otro famoso tratado de la misma época es "EL Golem", "poema dramático en ocho secciones" en yidis de H.Leivick, 1921.

Pero si pensamos que los mitos se quedan para los místicos o los filósofos y desaparecen con el tiempo, nada mas evidente que la persistencia del Golem en la cultura popular:

La Novela Feet of Clay de Terry Pratchett, evidencia golems en un rol prominente
La novela de Pete Hamill "Snow in August" transcurre en la vida del Golem Mahral, que podría o no haber revivido en el último capítulo de dicho libro.

En los personajes de Pokémonn aparece un monstruo de nombre Golem en la versión inglesa, una forma evolucionada del Pokémon Geodude. Golem se presenta con un cuerpo de roca, brazos, piernas y cabeza.

En la serie The Simpsons episodio "Treehouse of Horror XVII", en la parte "You Gotta Know When To Golem", Bart da vida al Golem y le obliga a seguir sus horribles órdenes.

En la novela Chulas y Famosas de Terenci Moix, el Golem es una figura de barro a semejanza de la humana, que persigue a los hombres jóvenes con "dudosas" intenciones.

En el manga Shaman King, Redseb and Seyram Munzer tienen un medium mecanizado tipo golem. Este tiene en el pecho el Árbol de Sephiroth como parte de su mecanismo.

En el juego para Súper Nintendo Final Fantasy V Golem es una criatura de piedra que se les une al equipo conformado por Leena, Faris, Galuf y Bartz en agradecimiento por salvarlo de unos dinosaurios zombies en la montaña donde crece la planta que sirve de antídoto para salvar al dragón de Kara. Su poder es formar una barrera temporal de piedra y funciona si se le invoca con el "caller". Además durante el juego aparecen diversidad de Golem los cuales atacan a los protagonistas.

En la serie de anime japonesa "Monster Ranger" uno de los personajes principales recibe el nombre de golem, es también un golem de piedra que le teme al agua.

En la serie animada Gargolas (Gargoyles), un descendiente del original rabino de Praga vuelve al Golem a la vida para protegerla en los tiempos modernos.

En el cómic El joven Lovecraft, el protagonista crea un golem a su semejanza para que le haga los deberes, pero no consigue entenderse bien con él.

En el DVD de la 2ª temporada de Muchachada Nui el disco nº 2 está presentado por un golem con acento manchego.

En la novela de fantasía "Memorias de Idhún", de Laura Gallego García, aparece un golem que toma la forma del enemigo de uno de los protagonistas, para que pueda luchar contra él y revivir su espada.

Como podemos observar ·El Golem" aunque inerte, sigue vivo.
Fotografías:
1 Reprodución del Golem de la judería de Praga.
2. Golem Pokémon.
3. Golem (Los Simpsom)

lunes, 5 de abril de 2010

El huevo de Pascua. Simbología.

La tradición de regalar huevos de Pascua se remonta al siglo IV después de Cristo: Dado que durante la Cuaresma no se consumían huevos, por considerarse equivalntes a la carne, no quedaba más remedio que cocerlos y guardarlos. El domingo de Resurección, primer día en el que este precepto ya no rige, se ofrecían cestas de huevos como regalo pero no es hasta el siblo XII que la Iglesia bendice esta costumbre, (en concreto el papa Pío V) que se ha mantenido hasta nuestros días, especialmente en las zonas rurales.

El huevo tiene una gran importancia como símbolo de la Pascua que coincide con el inicio de la primavera, cuando la naturaleza sale de su letargo, iniciándose un nuevo ciclo vegetal. Teniendo en cuenta que el huevo desde siempre ha simbolizado la fecundidad, la vida y la renovación, la asociación Pascua, Primavera y Huevo, queda muy clara.

Otras fuentes afirman que el huevo simboliza los cuatro elementos de la vida. La cáscara representa la tierra; la membrana, el aire; la clara, el agua; y la yema, el fuego.

También se piensa que el origen de la tradición de comer huevos al finalizar el invierno es una reminiscencia de la Edad de Hielo. Tras el duro invierno, y cuando apenas quedaban provisiones, con la llegada de la primavera volvían las aves desde el sur y empezaban a poner huevos, de los que se alimentaban los hombres hasta que podían volver a cazar con la llegada de mejores temperaturas.

En el judaísmo el huevo de Pascua aparece en el Séder pascual, es decir, en la Cena de Pascua, como símbolo del corazón duro del faraón Ramses II, que no permitía salir al pueblo hebreo de Egipto.

Como anécdota podríamos decir queEn 2006, La Maison du Chocolat de Londres puso a la venta un huevo de pascuaa decorado con incrustaciones de diamantes, con un coste de 76.000 euros.

En 1885 Fabergé fue nombrado proveedor oficial de la corte imperial rusa. El joyero y su equipo de orfebres y artesanos, entre ellos maestros joyeros como el ruso Michael Perkhin y los finlandeses Henrik Wigström y Erik August Kollin, diseñaron y confeccionaron huevos de Pascua durante once años más para Alejandro III de Rusia hasta que este falleció, continuando su hijo y sucesor Nicolás II con la tradición.
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Fotografías: Huevos imperiales. Huevo de Faberge, Huevo de los Lirios de la Virgen, Huevo ecuestre.

viernes, 29 de enero de 2010

Los símbolos de Santiago



La Cruz de Santiago es latina y simula una espada con tres flores de lis en los brazos y la empuñadura. Representan los rasgos morales del la Orden del Apóstol. Podría tener su origen en la época de las Cruzadas cuando los caballeros llevaban pequeñas cruces con la parte inferior afilada para clavarlas en el suelo.

La espada representa el carácter caballeresco del apóstol Santiago y su forma de martirio.

La concha de Santiago se podría considerar una estilización de la pata de oca, símbolo iniciático de muchas antiguas tradiciones. Pasa a llamarse “Concha de Santiago” cuando a los peregrinos que llegaban a Santiago de Compostela, se les entregaba un pergamino que los confirmaba como tales y se les colocaba sobre su capa y sombrero la concha de vieira, que demostraba su estancia en Santiago, al regreso a sus pueblos de origen.

Otra posible versión de su significado sería el de la concha como símbolo de Venus (Botichelli). Con sus connotaciones de renacimiento o superación del “ego” .

La Flor de Santiago.

Llega a Europa hacia 1577, procedente de los territorios que poco antes conquistara Nuño de Guzmán, denominados Nueva Galicia, en un arca de madera, a bordo de la misma nave que transportaba al doctor Hernández, La hermosa flor roja, en forma de cruz, fue reconocida como Flor de Santiago, por su parecido con la Cruz de los Caballeros de la Orden.La arquitecta Ruth Varela, fue la responsable de la puesta en Buenos Aires de la muestra Galicia en cartel, que se expuso en el Teatro Bambalinas de la Federación de Sociedades Gallegas, entre los días 6 y el 17 de octubre de 2006.

El fotógrafo Pablo Carreño realizó más de 2.000 retratos de esta flor y el poeta y miembro de la Real Academia Galega Salvador García-Bodaño presentó un texto inédito, titulado "A Flor de Santiago. Ardente soño de distancias"

Feliz Xacobeo 2.010!

viernes, 22 de enero de 2010

Dai Ko Myo. Simbolo Tercer Nivel Reiki Usui.



Con el uso de este símbolo el practicante conecta con las dimensiones más espirituales de la sanación, ampliando sus perspectiva hacia otras dimensiones.


Se considera el símbolo de la Maestría.Nos conecta con el ser superior promueve el crecimiento espiritual e incrementa el poder de los otros símbolos si le acompañan.


Su significado, traducido del japonés sería. "Gran y Brillante Luz Eterna".

sábado, 16 de enero de 2010

SIMBOLO IAVA (REIKI KARUNA)



El el símbolo utilizado para sanr el planeta y la Madre Tierra. Podemos utilizarlo combinado con el símbolo de distancia para enviar Reiki a los damnificados de Haití.


formas de donación

Mediante transferencia bancaria
Santander: 0049 0001 52 2410019194
La Caixa: 2100 1727 12 0200032834
Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA): 0182-5502-58-0010020207
Caja Madrid: 2038 1004 71 6800009930


SIEMPRE QUEDA UN LUGAR PARA LA ESPERANZA

miércoles, 6 de enero de 2010

Oro Incienso y mirra. Feliz Epifanía

Adoracion de los Reyes (hans Menling)


La fiesta de la Epifanía es de origen Oriental y surgió en forma similar a la Navidad de Occidente. Los paganos celebraban en Oriente, sobre todo en Egipto, la fiesta del solsticio invernal el 25 de diciembre y el 6 de enero el aumento de la luz. En este aumento de la luz los cristianos vieron un símbolo evangélico. Después de 13 días del 25 de diciembre, cuando el aumento de la luz era evidente, celebraban el nacimiento de Jesús, para presentarlo con mayor luz que el dios Sol. La palabra epifanía es de origen griego y quiere decir manifestación, revelación o aparición. Cuando la fiesta oriental llegó a Occidente, por celebrarse ya la fiesta de Navidad, se le dio un significado diferente del original: se solemnizó la revelación de Jesús al mundo pagano, significada en la adoración de los "magos de oriente" que menciona el Evangelio.

Oro:
El metal que solemosrelacionar con el poder y la abundancia, fue un regalo simbólico. Al colocar a los pies del niño Jesús el cofre con monedas de oro, el mago hubiese dicho: "Te traigo oro porque reconozco en Tí al que ha de tener más poder que todos los reyes de la tierra, al que ha de ser Rey de los Reyes".

El incienso:

El uso del incienso como símbolo de adoración a Dios es una tradición anterior al Cristianismo y que sigue utilizándose hoy en día. El humo que asciende representa la elevación de las plegarias.

Mirra:

En la antgüedad se consideraba un bálsamo precioso. Viene en forma de lágrimas y tiene un color rojizo, características que pueden convertir la mirra en un símbolo del hombre: el color rojo representaría la sangre, la forma de lágrima representaría el dolor. La mirra simbolizaría así la sangre y el dolor del hombre convirtiéndose en bálsamo para el género humano. ¿No fue Jesús, precisamente bálsamo para nosotros al sufrir la tortura de la Crucifixión?
La mirra constituye otro regalo simbólico en el pesebre de Belén. Es como si al depositarla a los pies del niño, el tercer sabio de Oriente hubiese dicho: "Te traigo mirra porque reconozco en Tí al Hijo del Hombre que ha de sufrir y derramar su sangre por salvar a la humanidad doliente".

Feliz Dia de Reyes!

martes, 22 de diciembre de 2009

Simbología del Ärbol de Navidad


Las raíces del árbol de Navidad al Antiguo Egipyo donde se celebraba cada Fin de Año con una ceremonia en la que era común llevar una penca de palma de doce hojas, una por cada mes del año. Con todas ellas se realizaba una pirámide y se quemaba en honor a los dioses.
No obstante, tal como hoy lo conocemos tiene su origen en Alemania: Unn día de Navidad de la primera mitad del siglo VIII. San Bonifacio, un misionero británico, se encontraba predicando un sermón para convencer a los druidas alemanes de que el roble no era sagrado. En ese momento, un roble cayó destrozando todos los arbustos que encontró a su paso. Del desastre consiguió salvarse un pequeño abeto: San Bonifacio le llamó 'el árbol del Niño Dios'. Así, en las sucesivas Navidades los cristianos celebraban la Festividad plantando abetos y, posteriormente, esta costumbre evolucionó hasta dar lugar a la actual decoración. aunque en España no ha sido hasta mediados del siglo XX cuando se ha popularizado.

La decoración formaparte de la simbología cristiana, como la estrella que se coloca en la copa del árbol, que representa el astro que siguieron los tres Reyes Magos y que les guió hasta Belén. Este elemento puede ser sustituido por un angelito, que podría venir a interpretar la paz que se vive en estas fechas, o el Arcángel, que comunicó a la Virgen su estado de buena esperanza.
El resto de los motivos también tienen su significado o constituyen la evolución de otros elementos simbólicos. De hecho, antes de colocarse luces eléctricas, la iluminación provenía de velas que simbolizaban purificación y la idea de que Cristo es la luz que guía al mundo. Por su parte, las herraduras son otro objeto habitual y constituyen un antiguo amuleto de buena suerte. Tampoco se pueden olvidar las manzanas y bolas de colores, como una forma de atraer la abundancia para la época venidera y que aparecieron en Bohemia en el siglo XVIII, o las campanillas, que son muestra de la alegría de estas fechas.
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FELIZ NAVIDAD A TODOS!

lunes, 7 de diciembre de 2009

Simbolos celtas











En la cultura celta los árboles tienen una gran importancia. Los druidas utilizaban los bosques como aulas donde enseñaban y conocían profundamente las virtudes de las plantas. El Abedul, el Serbal, El Tejo, el Aliso, el Fresno, el Roble, el Saúco, el Manzano, el Acebo, el Avellano, el Olmo, el Pino, el Nogal o la Higuera son para ellos símbolos mágicos por excelencia.


Lo mismo ocurre con los animales: El Aguila, el Cuervo, el Salmón, el Gato, la Serpiente, el Ciervo, el Mirlo, la Grulla, el Caballo o el dragón, conferían su protección o apoyo.



n cuanto a los números encontramos el dos en la doble espiral, el tres en el trisquel, el cuatro en el Tetrasquel y el cinco en el Pentagrama.





La Espiral es uno de los símbolos mas antiguos, hace referencia al sol, hacia la derecha es el sol de invierno que se encoge y hacia la izquierda el sol creciente de verano.

La estela cántabra



La Estela de Barros: La estela es una piedra monolítica de forma discoidal que recuerda a los difuntos. La de Barros constituye un vestigio gigante; esta decorada en bajorrelieve con anillos concentricos, motivos geometricos y una esvastica en el centro. La estela es identificada como elemento y seña de cantabricidad. El símbolo central es de origen celta (uno idéntico aparece en la bandera del pueblo de Kilkenny, Eire). Conocida como «La rueda de Santa Catalina» o «De la Virgen», apareció muy cerca de la ermita, en un prado denominado «Los Lombos de la Rueda», en el pueblo de Barros, perteneciente al Ayuntamiento de Los Corrales de Buelna, y data de 400 años antes de Cristo. Otros símbolos similares han sido encontrados desde entonces en otras partes. El símbolo es conocido como la Estela de Barros y se cree que los antiguos cántabros la usaron como bandera en sus guerras contra Roma. La estela original ( 170 centímetros de diámetro y 32 centímetros de espesor de piedra arenisca) se encuentra en el Parque de las Estelas, junto a la ermita de "Nuestra Señora de la Rueda" (Barros). Su figura aparece en la parte baja del escudo de la comunidad autónoma de Cantabria.



Las Runas:


Cuentan que cuando estaba Odín intentando adquirir la sabiduría suprema, se quedó ciego decidiendo entonces sacrificarse colgándose del fresno sagrado. Las ramas de este árbol cubrían el Cielo de todo el mundo y sus tres ´raíces se sumergían en la tierra, una en el universo de los dioses, otra en el mundo de los gigantes de hielo y la otra en el mundo de los muertos. Nueve días pasó colgado sin comer ni beber, después de este tiempo recibió las runas, el lenguaje secreto del mundo A partir de entonces recobró la vista y obtuvo la clarividencia.



Están compuestas por 29 símbolos y constitutyen un algabeto de oriigen etrusco que evolucionó hasta nuestros días.

viernes, 25 de septiembre de 2009

El Indalo

Cuenta una leyenda que un niño se quedó un día maravillado al descubrir el Arco Iris. Lleno de contento abrió sus brazos tratando de apesarlo y así se lo llevó a su madre como regalo. El niño atrapando el Arco iris es en definitiva el hombre que encuentra la iluminación.

Símbolo antiquísimo, fue encontrado en diferentes lugares de la tierra en diferentes, por ejemplo el dibujo situado en el Templo de Ramsés II en Abydos.

En las últimas tes épocas. Una de las más conocidas es el dibujo de Leonardo Da Vinci.

La palabra Indalo podría tener su origen en la lengua de los íberos: indal eccius, mensajero de los dioses..

Se relaciona con una de las pinturas rupestres neolíticas de tipología esquemática descubiertas en el abrigo de "Los Letreros" en el Cerro del Maimón y en el de "Las Colmenas" en el Cerro Maimón Chico de Vélez Blanco en Almería, que fueron declaradas "Patrimonio de la Humanidad" por la UNESCO.

A mediados del siglo XX fue tomado como símbolo y bandera de un movimiento intelectual y pictórico encabezado por Jesús de Perceval que reivindicaba la postura vital, la cosmovisión, de lo almeriense y la esencialidad de las culturas anteriores desde la antigüedad, en un renacer constante del clasicismo considerado como movimiento eterno que se renueva constantemente.

Mojácar luce en todas las puertas de sus casas este hermoso símbolo cuya contemplación nos acerca a la lucidez y hace referencia a la paz entre las naciones y el fin del diluvio. Es por ello que adopto este sñimbolo como tótem para este blog.